国开助手《中外学前教育史》形考章节测试（一）答案

1. 综观中国古代胎教发展历史可知，古人是在女子受孕三个月后方才实施胎教，其胎教实践并非随意为之，而是遵循三条基本原则。以下哪项不是中国古代胎教遵循的原则（）
A. 教养结合
B. 内外结合
C. 身心结合
D. 重男轻女
2. 以下哪个典故没有体现中国古代家教重视“孝敬”（）
A. 扇枕温衾
B. 卧冰求鲤
C. 涤亲溺器
D. 程门立雪
3. 以下关于中国古代家庭教育目的和内容的论述，错误的是（）
A. 修德是古代家教的目的之一，为此需要教授幼儿伦理纲常和幼儿礼仪。
B. 进学是古代家教的目的之一，为此需要教授幼儿知识和技能。
C. 劳动是古代家庭中的重要活动，幼儿教育也需通过劳动实现。
D. 玩游戏和唱童谣是古代幼儿在家庭中的主要活动，也是幼儿家庭教育的重要内容。
4. 古代用于幼儿学习传唱的童谣可以分为政治类、知识类、生活类、语言类、游戏类、幽默类等。在培育幼儿上，童谣具有的功能不包括（）
A. 促进语言表达
B. 增加社会阅历
C. 提高智力水平
D. 培养审美情趣
5. 经过长期实践，中国古代家庭教育形成了一定的原则和方法。以下不是中国古代家庭教育主张的是（）
A. 循序渐进
B. 有教无类
C. 顺应本性
D. 爱教结合
6. 以下论述不属于贾谊的早期教育思想的是（）
A. 对太子的教育要及早进行，在他尚未出生便应对他施以胎教，出生以后则要立即开展保傅教育。
B. 在太子择师的问题上，贾谊提出师傅之人既要有德行、有学识，还要深谙为师之道。
C. 对师傅之人的总体要求是“既美其施，又慎其齐”，指教师既要敬道爱业，主动施教，又要掌控进度，考虑分量。
D. 幼儿家庭教育应包含“德育”和“艺教”两个方面的内容。
7. 以下论述不属于颜之推的家庭教育思想的是（）
A. 尽早施教，德艺共进。
B. 严以施教，慈爱有节。
C. 以身作则，均爱勿偏。
D. 师傅之人要有德行和学识，并深谙为师之道。
8. 以下论述不属于朱熹教育思想的是（）
A. 培养“圣贤坯璞”
B. “酬酢讲量之事”
C. “多说那恭敬处”
D. “因人而施，各成其材”
9. 以下论述不属于王守仁幼儿教育思想的是（）
A. 对幼儿的教育应充分开发其道德主动性和自发性，避免以压抑的方式将伦理纲常作为知识进行灌输。
B. 让幼儿践行成人社会的礼仪规矩并养成习惯。
C. 对幼儿的教育不但要顺应其自然性情，还应该考虑其成长过程，要根据幼儿发展的阶段特点，循序渐进地推动其内在成熟和道德成长。
D. 对幼儿施教不但要考虑其共性特征，还要注意个体差异。
10. 王夫之根据幼儿和成人的不同特点，主张把“小人之学”和“大人之学”区分开来，并从幼儿自身成长顺序出发，拟定了较为全面的童蒙教育内容。以下不属于王夫之提出的童蒙教育内容的是（）
A. 游戏童谣
B. 粗小之事
C. “小艺”教育
D. 读书作文
11. 以下不是清末蒙养院产生背景的是（）
A. 近代民族资本发展是蒙养院产生的经济基础。
B. 清末政府推行新政是蒙养院产生的政治基础。
C. 近代社会变革思潮是蒙养院产生的思想基础。
D. 西方列强的入侵使中国沦为半殖民地半封建社会。
12. 中国近代第一部学前教育法规是（）
A. 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》
B. 《湖北幼稚园开办章程》
C. 《学部奏定女子师范学堂章程》
D. 《幼儿保育法》
13. 以下论述不属于清末蒙养院主要特点的是（）
A. 家庭转向社会，体现近代化发展必然趋势。
B. 全面照搬日本，具有半殖民地半封建色彩。
C. 极度缺乏师资，依赖日本女性保姆和教习。
D. 注重言传身教和风化熏染。
14. 以下论述不属于清末教会学前教育特点的是（）
A. 外国教会除在中国创办了专门学前教育机构外，还十分重视学前教育师资培养。
B. 清末时期，外国教会势力在中国创办的学前教育机构发展迅速，不仅数量多，设备条件十分优越。
C. 教会学前教育的根本目的在于传播基督教，并从思想上奴化中国民众。
D. 清末教会学前教育具有宗教侵略和全盘西化的弊端。
15. 在将西方学前教育理论导入近代中国的过程中，西方传教士做出了十分重要的贡献。19世纪末20世纪初，经过西方传教士的介绍传入我国的学前教育理论有（）
A. 裴斯泰洛奇的“训蒙法”和福禄培尔的“训蒙法”
B. 裴斯泰洛奇的“训蒙法”和蒙台梭利的幼儿思想
C. 福禄培尔的“训蒙法”和蒙台梭利的幼儿思想
D. 蒙台梭利的幼儿思想和杜威的学前教育思想